一九九三年四月二十七日，這是一個令華威人難忘的日子。這一天，華威保安的前身——曲阜保安公司，在有著2500年歷史的魯國古都、中國偉大的思想家、政治家、教育家孔子出生地誕生。至此，曲阜產(chǎn)生了保安服務(wù)業(yè)。

25年，在歷史的長河中可能算不上什么。但是，作為一個企業(yè)，應(yīng)該是一個不短的歷程。如果把它比喻成一個人，從呱呱落地到長成25歲，也成長為一個風(fēng)華正茂的青年。人是有生命周期的，生老病死，這是自然規(guī)律，誰也逃避不了。我相信，企業(yè)與人一樣，同樣也是有生命周期的。在世界上，存活百年的企業(yè)少之又少。而在中國，百年的企業(yè)更是鳳毛麟角，能數(shù)得出來的也不過什么“同仁堂”、“全聚德”。而日本是全世界長壽企業(yè)最多的國家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本有150

年長壽歷史的企業(yè)2萬多家，可謂世界之最。

在華威創(chuàng)立25周年的時候，認(rèn)真回顧總結(jié)一下華威的這段歷史，對于如何規(guī)劃華威的未來，實(shí)現(xiàn)華威50年乃至百年夢想，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

我作為華威保安的創(chuàng)始人，從華威誕生起，陪伴他走過了25年，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑和燦爛輝煌。回憶起來，時間如流水，曲阜保安公司成立時的我，已是已過不惑之年的人了，當(dāng)年，我已四十五歲。二十五年后的今天，我已到了古稀之年的年齡。也可以說目前在中國保安界仍然未退下來的，年齡最大的恐怕就數(shù)我了。我見證了中國保安從產(chǎn)生到發(fā)展，從體制內(nèi)的國企到保安市場化的全過程。華威保安從創(chuàng)立至今25年，可以說經(jīng)歷了從無到有，從小到大，風(fēng)風(fēng)雨雨，歷經(jīng)磨難的發(fā)展歷程。但是，一個企業(yè)能夠平安地走過25年，實(shí)屬不易，回憶起來浮想聯(lián)翩。我陪伴華威25年了，我一直在思考一個問題，是什么能讓華威走到今天，華威最值得總結(jié)和傳承的東西是什么呢？我認(rèn)為，華威25年成功的秘訣主要走對了道?？鬃佑芯湓?，“君子務(wù)本，本立而道生”。什么是道？道就是一個企業(yè)用什么樣的思想去治理，走什么道。它是企業(yè)安身立命之道，是興旺發(fā)達(dá)之道。華威25年所遵循的道什么道呢？是儒道，正所謂儒道興業(yè)。 

每一個偉大成功的企業(yè)，離不開一個成功的企業(yè)領(lǐng)袖。比如，海爾的張瑞敏，阿里巴巴的馬云，華為的任正非等等。談到華威的成功，也不可能避開荀金慶。當(dāng)然，我和人家那些大佬們相比，只能是九牛一毛，自當(dāng)渺小。華威的成功不能不說與我有很大關(guān)系。

應(yīng)該說，我的一生充滿了傳奇。在部隊(duì)十七年，雖然有幸被選中當(dāng)了飛行員，成為了萬里挑一的空中驕子，但我在部隊(duì)并沒有什么大的出息，混了個副營級的飛行教官，直至82年停飛轉(zhuǎn)業(yè)。回曲阜后被安置在曲阜市公安局，干了三年預(yù)審股長，又干了九年的辦公室主任，也是平平如也。真正改變我人生道路的轉(zhuǎn)折應(yīng)該從93年開始，由從警進(jìn)入經(jīng)商。

其實(shí)，當(dāng)初讓我創(chuàng)辦保安公司，不是因?yàn)槲矣惺裁唇?jīng)驗(yàn)，更不是因?yàn)槲矣惺裁幢臼隆Ｎ耶?dāng)時只有一個念頭，就是既然組織需要我來干這個事業(yè)，而且我也答應(yīng)了，就要盡自己的最大努力干成功，別讓別人看笑話。

回首二十五年，如果說華威的成功與我個人所起的作用有關(guān)的話，我認(rèn)為最主要的還是我這個人的人品。人品是一個人安身立命的根本。一個人品不好的人怎么會做好一個企業(yè)呢？我對我這個人一生的評價就是四個字，“誠實(shí)、認(rèn)真”。如果別人也這么評價我，我也就滿足了。我是土生土長的曲阜人，出生在儒家文化的發(fā)源地，自幼受到儒家文化的教育。做人誠實(shí)是從老父親那來傳下來的，我父親就是全村出名的老實(shí)人。做事認(rèn)真，這是我在部隊(duì)十七年所養(yǎng)成的習(xí)慣。我所從事的飛行事業(yè)鍛煉了我做事認(rèn)真的作風(fēng)，因?yàn)殚_飛機(jī)不同于開汽車，稍有疏忽就可能機(jī)毀人亡，來不得半點(diǎn)馬虎。所以，誠實(shí)、認(rèn)真成就了我的人生，成就了我事業(yè)的成功。

二十五年我就是遵循做人講誠實(shí)，做事講認(rèn)真這二個信條去要求我自己，去要求各級管理者直至員工?！罢\”所以才“成”，這是我悟出來的道理。

誠實(shí)、誠信是儒家思想里邊教育人們?nèi)绾巫鋈说淖钪匾木?。誠就是在待人處事時一定要真心實(shí)意，不能假心假意，更不能三心二意，要信守諾言，出口信為先。試想，一個人待人處事不守誠信，陽奉陰違，虛心假意，誰還和你交往？更不會與你做生意。在商場交往中最忌諱的就是不守誠信，不履行合同。華威25年來信譽(yù)度是很高的，我們從來沒有發(fā)生因?yàn)椴皇卣\信而被客戶或員工投訴的問題，這是我最值得驕傲的。記得有這樣一個例子，十幾年前，我們一位老客戶曲阜科技城老板因科技城發(fā)生門窗被盜將我們公司起訴。據(jù)了解，科技城被盜發(fā)生時間比較久遠(yuǎn)，當(dāng)時保安確有失職之處，但所盜財(cái)物被保安及時查扣，上交派出所處理，此事沒處理好與我們沒太大責(zé)任。以前，曲阜分公司也多次與其溝通協(xié)商，一直未果。當(dāng)我接到訴狀，立即找到老板，表明了我對此事的態(tài)度，讓他撤訴，我們愿承擔(dān)所有損失。當(dāng)時，我讓他將損失情況報(bào)個價。他經(jīng)過計(jì)算，向我報(bào)了二萬八千元。我當(dāng)場表示，鑒于我們的責(zé)任給你造成了經(jīng)濟(jì)損失和不良影響，我按三萬元賠償你。老板看到我是那么真誠，很受感動。他說，你這么大胸懷的老總，我佩服，并表示馬上撤訴。二十五年來，在我們與客戶的交往中，守合同、重信用，是我們堅(jiān)守的最主要核心理念。在華威的這個群體中，誠信已經(jīng)成為大家共同遵守的鐵規(guī)，沒有人敢去不守誠信。華威能走出曲阜，走出山東，走出國門，靠的也是這一條。華威是第一家進(jìn)入上海的外省保安公司，我們?yōu)槭裁茨茉谏虾Ａ⒆?？他們知道這家公司來自山東曲阜，孔老夫子家鄉(xiāng)的人，做人厚道，做事認(rèn)真，所以，得到了充分的認(rèn)可。因?yàn)槲覀儓?jiān)持誠實(shí)、守信，所以，華威才有25年的今天，這是華威最珍貴的精神財(cái)富。

再一個就是仁、義。為什么我們將華威的核心價值觀確定為“仁義誠信，立已達(dá)人”呢？華威25年所走過的發(fā)展軌跡，無不與仁義相關(guān)?？梢院敛豢鋸埖恼f，是仁義成就了華威，華威才成長為“仁義之師”。

曲阜素有禮儀之鄉(xiāng)，仁義之邦之美稱。仁和義這二個字既有相通之處，也有不同之意。仁是孔子思想的核心，義是孟子思想的核心。正所謂孔子主張仁，孟子主張義。提到義，我們還應(yīng)想到水滸中的梁山好漢，路見不平一聲吼，該出手時就出手。所以，在山東，出了孔子、孟子，還有顏?zhàn)印④髯?。荀子這個人我們可能了解他的人不多。他是個了不起的人物，被譽(yù)為后圣。他最著名的著述是勸學(xué)篇，最重要的名言是“鍥而不舍，金石可鏤”。秦朝宰相李斯是他的學(xué)生，所以說山東是個人杰地靈的圣地。

孔子的思想最主要的是仁，仁者愛人。一個人的仁愛之心并非生來就有的，是從小受家庭、社會、單位教育培養(yǎng)熏陶的結(jié)果。一個企業(yè)與一個家庭是一樣的，但家庭是靠血緣關(guān)系維系的。而一個單位，一個企業(yè)靠什么能夠把大家凝聚在一起？總結(jié)我們25年所做的事情，除了對廣大員工進(jìn)行經(jīng)常性理想信念、人生觀價值觀教育之外，我們做了兩件事，一件事是成立了職工互助基金會，這個基金會已經(jīng)有二十多年了。我們每名員工每個月都從工資中拿5元錢放到基金會里，由基金會統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用。這個基金有兩樣用途，一是向特別困難的員工進(jìn)行救助。二是為有困難員工提供臨時性借款。互助基金主要是通過這種形式，培養(yǎng)員工間仁愛互助的精神情操，從而形成了華威的家文化，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。再一件事是華威的愛心雞蛋工程?！皭坌碾u蛋工程”是華威發(fā)起的一項(xiàng)公益慈善行動。最早由華威的首席經(jīng)濟(jì)顧問陳湛勻教授提出來的。他給我說，華威要把公益事業(yè)列為一項(xiàng)重要工程，他建議將“愛心雞蛋”作為華威的一項(xiàng)愛心工程來做。我采納了他的建議，由我們倆人共同發(fā)起，成立了愛心基金會，要求每名員工每月至少拿出一元錢捐獻(xiàn)給愛心基金會。這樣，每年可籌集到二三萬元的捐款，自2010年以來，共收到愛心捐款20余萬元，先后向曲阜的10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)82所小學(xué)發(fā)送愛心雞蛋共計(jì)15000余公斤。雞蛋雖小，意義很大。對于員工來說，通過這種形式，培養(yǎng)了員工關(guān)愛他人，樂施善助的愛心意識，同時，通過這種活動，讓社會形成對兒童健康的關(guān)心和關(guān)注。這項(xiàng)愛心雞蛋工程我們已經(jīng)持續(xù)開展8年了。

華威是做保安行業(yè)的公司，保安人員承擔(dān)著保護(hù)客戶、業(yè)主及人民群眾人身、財(cái)產(chǎn)安全的重任。保安人員必須要具有關(guān)愛他人、見義勇為、樂于奉獻(xiàn)、助人為樂的愛心精神。所以，這么多年來，在華威隊(duì)伍中，拾金不昧、勇斗歹徒、救助他人等好人好事層出不窮，每年都收到大量錦旗、表揚(yáng)信。好多客戶給我說，通過華威員工，我們看到了你們是一家了不起的公司，把安全交給你們，我們放心。

“義”這個字包含的意思很多，義務(wù)、情義、仁義、義利等。在商業(yè)交往中，是以義為重，還是以利為重？在儒家看來，堅(jiān)持以義為重，重義輕利，先義后利是儒家所崇尚的經(jīng)營思想?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利”。也就是說，在義和利的問題上，君子重義，小人重利。我以為，華威的成功之道，在于我們遵從了儒家提倡的重義輕利，先義后利的義利觀。我經(jīng)常教育各級管理人員，在與朋友、客戶的交往中，要將客戶利益放在前頭，為客戶著想。與客戶打交道時，要先交好朋友，再談生意。要想用戶之所想，急用戶之所需。正是我們這么多年始終堅(jiān)持儒家的經(jīng)營思想，華威的客戶不斷增加，華威事業(yè)不斷發(fā)展壯大。在我記憶中，有這樣一件事讓我記憶憂新。九十年代未，曲阜地毯廠是我們最早的一家老客戶，后來因市場和經(jīng)營問題，瀕臨破產(chǎn)。他們當(dāng)時雖然工資都發(fā)不出去，但仍然聘用保安且正常付保安費(fèi)。當(dāng)時，我們正在普遍上調(diào)保安費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，考慮到廠里經(jīng)營狀況，我們主動提出來，暫不調(diào)整地毯廠的保安費(fèi)，并且通過減崗的方式降低了保安費(fèi)，廠領(lǐng)導(dǎo)十分感動，表示廠里經(jīng)營狀況一旦好轉(zhuǎn)，一定把保安費(fèi)提上來。

在儒家思想的經(jīng)典中，孔子倡導(dǎo)“博學(xué)篤志、自強(qiáng)不息、砥礪前行”的精神。華威正是這種精神的踐行者。

華威二十五年的奮斗歷程，可以說是經(jīng)歷了曲折和磨難。尤其是在決定公司存亡的緊要關(guān)頭，成功改制，成為第一個敢吃螃蟹的公司，華威在行業(yè)內(nèi)也是最早實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域經(jīng)營的公司。早在03年，公司就實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域發(fā)展。相繼走出曲阜，開發(fā)日照、上海市場。公司改制以后，以敢為人先，開拓進(jìn)取的精神，制定了一三五發(fā)展規(guī)劃，確立了一體二翼市場布局，實(shí)施走出去的發(fā)展戰(zhàn)略。2010年，華威開始了走向海外發(fā)展的探索之路，先后在南非、俄羅斯設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。目前，華威走出了曲阜，走出了山東，走出了國門，華威二十五年所取得的成就是令人矚目的。

華威在企業(yè)的內(nèi)部治理上，堅(jiān)持以德治企的思想，注重以儒家傳統(tǒng)文化去教化、培育員工，提高員工的道德情操。華威所確立的企業(yè)精神就是“崇德、敬業(yè)、開拓、創(chuàng)新”。儒家思想的核心是教化人如何去學(xué)會做人，正所謂內(nèi)圣外王。任何一個企業(yè)離不開人，人是企業(yè)之本，成事在人，敗事也在人。堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)員工崇尚道德，敬業(yè)愛崗的精神是華威多年來所遵循的基本準(zhǔn)則。尤其是近幾年來，我們組織廣大員工學(xué)習(xí)《論語》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典。去年，我們還舉辦了一個別開生面的學(xué)經(jīng)典比賽活動。我們組織選編論語100句及二十二條軍規(guī)，匯集成冊發(fā)給員工學(xué)習(xí)。保安崗前學(xué)習(xí)背誦論語已成為保安自覺行為。

在企業(yè)的內(nèi)部管理上，華威注重用儒家“禮治”思想去規(guī)范員工行為?！岸Y”是儒家思想很重要的組成部分。孔子說，不學(xué)禮，無以立。一個國家的治理靠法治，一個企業(yè)的治理要靠制度去管理員工，去約束員工。禮就是規(guī)范和約束人們行為的章法和標(biāo)準(zhǔn)。特別是近幾年來，我們加強(qiáng)了公司的立規(guī)工作，不斷完善內(nèi)部規(guī)章制度，做到以規(guī)管理，按章辦事。今年，我們制定了《華威基本法》，并提請三屆三次《股東代表大會》、四屆三次《職工代表大會》通過，成為有史以來公司的第一部基本大法，其意義非常深遠(yuǎn)。

今年，我們將“仁義誠信，立己達(dá)人”確立為華威的核心價值觀。我認(rèn)為，這八個字是在總結(jié)華威二十五年所走過的成功之路的基礎(chǔ)上，經(jīng)過濃縮提煉出來的。這八個字也是華威二十五年成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，同時，也是華威實(shí)現(xiàn)未來基業(yè)長青的基石。

為什么我們要把“立己達(dá)人”列為價值觀的組成部分呢？“仁義誠信”這四個字比較容易理解，而“立己達(dá)人”多數(shù)人可能不大理解它的內(nèi)涵。這四個字出自論語中“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。簡單的說，就是你自己想取得成功，要先讓別人成功。與“己所不欲，勿施于人”的道理是同樣?！傲⒓哼_(dá)人”是教導(dǎo)人們，在待人處事時，一定要設(shè)身處地的為他人著想，不能只站在自己的角度處處為自己著想。要想自己得到利益，首先要考慮對方的利益，正所謂利人才能利己。想自己的事業(yè)得到成功，就應(yīng)該讓他人先取得成功。試想，如果沒有華威那么多人的成功，能有華威的成功嗎？如果沒有華威的成功，能有荀金慶的成功嗎？正是我培養(yǎng)了那么多華威事業(yè)的大小成功者，才有我今天的榮耀?！傲⒓哼_(dá)人”是處理人與人關(guān)系的最高境界，也是人生所應(yīng)該追求的理想和信念，這與我們所倡導(dǎo)的先人后己，敬業(yè)奉獻(xiàn)的社會主義核心價觀是一脈相承的。將“立己達(dá)人”確立為華威核心價值觀，是華威精神的升華。

黨的十九大確立了習(xí)近平中國特色社會主義思想，中國進(jìn)入了新時代。今年，華威人將迎來創(chuàng)立二十五周年，我們將隆重慶祝華威二十五周年華誕。前不久，經(jīng)過華威的“兩會”批準(zhǔn)，將每年的四月二十七日定為華威保安創(chuàng)立紀(jì)念日，更具有重要紀(jì)念意義。

在紀(jì)念華威創(chuàng)建二十五周年之際，我們將開啟華威新的夢想，站在一個新的起點(diǎn)上，開始下一個25年的新征程。我提出的創(chuàng)建幸福華威，實(shí)現(xiàn)華威五十年，乃至百年夢想能否變成現(xiàn)實(shí)？我以為，只要堅(jiān)持好華威核心價值觀，以仁義誠信，立己達(dá)人的儒家精神去教化員工，用儒家文化去浸潤員工，華威的百年夢想就一定會變成現(xiàn)實(shí)。去年七月九日，董事會為了表達(dá)華威員工對孔老夫子及儒家文化崇敬之情，在公司大院安放一尊孔子銅像。在銅像背面，我寫下了“孔圣之道，吾之根本，仁義誠信，立己達(dá)人，儒家文化，興我華威，崇德修身，基業(yè)長存”的撰文。儒道興業(yè)，道是規(guī)律，只有順應(yīng)道的法則，依道而行，華威之路定會越走越遠(yuǎn)，華威事業(yè)就一定會越來越興旺發(fā)達(dá)，永葆基業(yè)長青。